Go raibh maith agat, Éire, as an lá agus an oíche is spraíúla den bhliain a chruthú; murab ionann agus Lá Fhéile Pádraig, ní theastaíonn aon hataí glas velor nó dul ar meisce i dtithe tábhairne faux Éireannach i Perth nó Toronto nó Basildon agus é ag ligean air go dtaitníonn sé le Guinness.
Murab ionann agus an Nollaig, níl aon rigmarole sínte, réimeáilte a thosaíonn roimh Oíche Shamhna féin, nó síocdrama foirmlí na bpóstaí leá sparán.
Tá Oíche Shamhna foirfe — gearr, spraíúil, neamhfhorordaitheach, agus freastalaíonn sí ar an ngné amháin sin atá buailte ag foirfeacht oirfideach na Nollag agus na bpóstaí — aisteachas campála agus frith-áilleacht.
Heidi Klum sa chulaith uafáis sin anuraidh. Buaic Oíche Shamhna.
Ní fhaigheann siad go fóill é sa Bhreatain, áfach. Ceapann siad gur Meiriceánach é. Ní hea, bím go foighneach le cairde Sasanacha, is Celtic é.
Chuaigh sé leis na hÉireannaigh go dtí na Stáit Aontaithe nuair a bhí muid go léir ag dul ar imirce mar gheall ar go leor a bhí tú ag obair linn, agus ansin tháinig sé ar ais go dtí an Bhreatain nuair a cheannaigh Walmart Asda agus thosaigh sé ag iompórtáil ualaí coimeádán de cacamas plaisteach oráiste agus dubh agus cultacha Oíche Shamhna na bpáistí ar phraghas gearrtha. , agus, féach, d’éirigh Oíche Shamhna mar rud i bpasáiste séasúrach an ollmhargadh.
Anois tá tú ar fad leis, fiú na siopaí posh. Ní féidir a dhóthain dár n-aireagán cultúrtha a fháil. Tá fáilte romhat.
Ach cad faoi na pumpkins?, Éiligh na cairde Béarla atá fós ag tabhairt aird.
An bhfuil Gaeilge ag pumpkins ansin? Níl, freagraim. Is Meiriceánach iad.
Bhí tornapaí againn. Léim guabhóga agus magadh, agus plé teicniúil ina dhiaidh sin ar na deacrachtaí praiticiúla nach mór a bhaineann le snoíodóireacht tornapaí agus a n-íoslaghdú aeistéitiúil suntasach ar an bpumpkin oráiste ollmhór glórmhar.
Aontaím – is bruscar iad tornapaí. I gcúl mo charr tá paiste iomlán de phumpkins Cinderella-mhéid; Bhí mé ag féachaint ar fhíseáin YouTube maidir le conas ionchlannáin fiacail cheilteacha a thabhairt dóibh, ag baint úsáide as sceana, giotaí de phrátaí amh snoite go géar, agus maidí mhanglaim. Súile mallaithe.
Mar sin i bhfad níos mó spraoi ná an tolladh folláin na n-aingeal crann Nollag agus sióga.
Níl ach Oíche Shamhna ag baint leis an mBreatain, in ainneoin a fhás ó rud nideoige i Kilburn sna 1980í go rud éigin a bhfuil baint ag gach leanbh scoile sa tír anois le ní hamháin ag glacadh, ach ag iarraidh go gníomhach, ar strainséirí le haghaidh milseáin – rud a chiallaíonn go bhfuil na Breataine níor chualathas trácht ar an mbarm brac.
Tá sé seo níos deacra a mhíniú ná an tornapa.
Mar sin, arís agus arís eile na cairde Sasanacha in uafás, mar leanbh tugadh císte torthaí donn duit a raibh pióg fiacla, píosa éadach, piseanna triomaithe, pónaire triomaithe, agus fáinne óir plaisteach a bhácáil isteach ann? Nár chonnaic éinne riamh?
Níl ar chor ar bith, bréag mé – ach níl sé acu. Agus ba shiombail na rudaí seo – tá a súile ag leathnú anois – foréigean teaghlaigh, drudgery teaghlaigh, bochtaineacht – mura bhfuair tú an Bean nó an fáinne, rud a chiallaigh airgead agus pósadh?
nodaim. Theastaigh ó gach duine an fáinne agus an pónaire, cuirim leis, chun saol na drudgery bochtaineachta foréigneach a sheachaint. Ach is féidir liom a fheiceáil óna n-aghaidh nach bhfuil siad cinnte.
Cadevs. Táim chun obair fhiaclóireachta a dhéanamh ar mo phumpkins.
Samhain shona duit.