Mar a shuigh mé síos chun féachaint ar an séasúr deiridh de Oideachas Gnéis ar Netflix níos luaithe an mhí seo, fuair mé mé féin ag casadh an toirt síos agus ag casadh scáth dearg silín ach cúpla nóiméad isteach sa chlár tosaigh.
Radharc atá ann le hAimee, duine de phríomhcharachtair an tseó, agus tugtar isteach í faoi na clúdaigh, ag teacht chun cinn agus í ag druidim agus ag fuip amach bréagán gnéis. Timpeall uirthi, taispeánann an ceamara seomra lán le dildos, vibrators, lube agus leabhair gnéis – nach bhfuil i bhfolach i drawer bun, ach amuigh, i taispeáint iomlán.
Cuireann mo fhreagairt iontas orm. Níl mé ar an gceathrú cuid de na mná i m’aois (18 – 34) a cheapann go bhfuil masturbation náireach nó mícheart (de réir tuairisce le déanaí ó Flo Health), ach mothaíonn sé scanrúil fós é a fheiceáil ar chlár teilifíse móréilimh. Nuair a fheiceann tú pléisiúr bean í féin – gan fear sa seomra a bhfuil sí ag feidhmiú ar a son – mothaíonn sé radacach.
Mo fhreagairt don nod gearr seo le masturbation ban i seó ar a dtugtar go litriúil go leor Oideachas Gnéis, cuireann sé iontas orm – cé mhéad cailín agus bean a bhraitheann mar an gcéanna? Cé mhéad againn atá ar a gcompord ag féachaint ar radharc a thugann le tuiscint do bhean bheith ag pléisiúr í féin ar an mbealach céanna a ghlacfaimis le fear ag déanamh an rud céanna? Cé mhéad againn atá in ann labhairt lenár gcairde faoin masturbation?
Agus, mura bhfuil muid ar a gcompord ag plé go hoscailte le pléisiúr a dhéanamh linn féin, nó fiú é a dhéanamh – conas atáimid chun cumarsáid a dhéanamh lenár gcomhpháirtithe faoi? Tugann an bhearna orgasm a pléadh go mór le fios go bhfuil bearna mhór idir líon na bhfear heitrighnéasacha agus na mban heitrighnéasacha a orgasm nuair a bhíonn caidreamh collaí acu (i staidéar amháin in 2017 ar níos mó ná 50,000 duine, dúirt 95% d’fhir heitrighnéasacha go mbíonn orgasm acu de ghnáth nó i gcónaí nuair a caidreamh collaí i gcomparáid le 65% de mhná heitrighnéasacha), ach mura bhfuil muid compordach ag féachaint nó ag caint ar ár bpléisiúr féin, cén chaoi ar cheart dúinn cumarsáid a dhéanamh lenár gcomhpháirtithe faoi conas dul ann?
Agus, má tá muid ar cheann de na suas le 15% de na mná nach raibh orgasm riamh acu (staidéir le fios go suíonn an figiúr áit ar bith idir 5 agus 15%), conas a fhoghlaim muid a fháil ann féin?
An miotas an orgasm baineann
Deir Grace Alice Ó Sé, speisialtóir gnéis agus intimacy a bhfuil oideachas cuimsitheach gnéis curtha ar fáil aici ar fud scoileanna ar fud na hÉireann mar chuid de Sexual Health West, gur in 2023, cé chomh fada agus atá muid ag cur chun cinn pléisiúir ban sna meáin phríomhshrutha le seónna cosúil le Gnéas. Oideachas, cuireann cailíní scoile na hÉireann ceist uirthi fós an bhfuil orgasms ban indéanta fiú.
“Tá sé athraithe ó nuair a bhí mé ar scoil (2005-2010), is cinnte go bhfuil níos mó de chomhrá ann maidir le pléisiúir agus toiliú, ach tá an cheist ‘An féidir le cailíní teacht, an féidir le mná orgasm?’ fós ag teacht suas.
“Tá mé fós ag iarraidh an fiú an rud é, an bhfuil sé ann fiú?” Iar-iomaitheoir Irish Love Island, Yewande Biala, a bhí os comhair clár faisnéise do Channel 4 le déanaí, Rúin an Orgasm Mná, deir sí gur chaith sí formhór na mblianta ina hógánaigh agus ina hóige luath agus an tuairim mhíthreorach nach bhféadfaí orgasms ban a bhaint amach.
“Agus mé ag fás aníos, níor shíl mé fiú gur rud é. Chuala muid go leor faoi orgasms fireann agus níor labhair aon duine i ndáiríre faoi orgasms baineann,” a deir an Dubliner 26 bliain d’aois.
“Mar sin, d’fhás mé aníos leis an dearcadh nach bhfuil sé fíor, go bhfuil daoine ag insint snáithíní, nó go bhfuil sé fíor, ach go bhfuil sé fíor-dheacair teacht air.”
Is fachtóir amháin é an easpa eolais maidir le pléisiúir ban a bhraitheann an bithcheimiceoir a d’fhéadfadh a bheith mar chúis lena streachailt féin chun orgasm a bhaint amach, agus a caidreamh le masturbation — rud a scrúdaíonn sí go hoscailte sa chlár faisnéise.
“Bhí am ann nuair a bhí mé i mo 20idí luatha agus ní raibh orgasms ag go leor de mo chairde ag an am,” a deir sí, “Níor labhair mé i ndáiríre faoi [not being able to orgasm] ar chor ar bith”.
Agus, ní dhearna sí iarracht teacht uirthi féin – rud a bhraitheann sí atá nasctha leis an easpa faisnéise dearfach a fuair sí faoi phléisiúir ban agus í ag fás aníos. Sa chlár faisnéise, tugann sí aghaidh ar a máthair faoin gceist, ag fiafraí cén fáth nár labhair sí léi faoi.
Cé gur “nóiméad an-chrua a bhí ann”, deir Biala gur mian léi go raibh an comhrá ar siúl i bhfad níos luaithe sa saol mar go mbraitheann sí go bhféadfadh a tuairimí faoi ghnéas a bheith difriúil inniu dá mbeadh an masturbation mar chuid nádúrtha de chomhrá máthair-iníon ag fás aníos.
“Nuair a d’fhiafraigh mé di arbh é an rud maith é masturbate agus dúirt sí yeah, bhí mé sásta gur dúirt sí é,” a deir sí, “ach bhí fearg mhór orm freisin mar cén fáth nár dúirt sí liom é. [before]? Dá mbeadh an comhrá sin agam féin agus ag mo mháthair nuair a bhí mé níos óige, sílim go mbeadh dearcadh iomlán difriúil agam ar ghnéas. Faighim é, is comhrá uafásach é a bheith agat, mar go bhfuil náire air, cé atá ag iarraidh labhairt lena mamaí faoin masturbation?
“Ach is dóigh liom má dhéanaimid normalú ar na comhráite seo anois ar a laghad, b’fhéidir go bhféadfadh sé a bheith go hiomlán difriúil sna blianta atá romhainn.
“Má thosaímid ag úsáid teanga dhearfach maidir le gnéas, masturbation agus pléisiúir, shábhálfaidh sé go leor hassle, náire agus náire do go leor daoine.”
Aontaíonn an teiripeoir síceachnéasach Áine Ward, atá lonnaithe i mBaile Átha Cliath, cé go ndeir sí go bhfuil an tionchar dearfach a bhíonn ag comhrá idir máthair agus iníon ar fhéinphléisiúr ag brath go mór ar chompord na máthar féin maidir leis an ábhar.
“Ní bhaineann sé seo ach le labhairt le leanaí faoi ghnéas, bhí comhrá éin agus beacha againn go léir. Ach tá sé an speictream iomlán na gnéasachta.
“Do chorp agus do mhothúcháin – agus masturbation – cad é atá ann, conas atá sé, agus cé chomh taitneamhach agus is féidir é a bheith. Mar sin bíonn sé mar chuid den eolas faoi oideachas gnéis timpeall do chorp.”
Creideann an teiripeoir síc-ghnéasach go bhfuil sé tábhachtach do mhná a dtaitníonn agus nach dtaitníonn leo féin a fhiosrú thart ar fhéinphléisiúr ionas gur féidir leo a mianta a chur in iúl lena gcomhpháirtí.
“Caithfidh bean a corp féin a thuiscint. Caithfidh fios a bheith aici cad is maith léi agus an cineál tadhaill a thaitníonn léi. Ní mór di tuiscint a fháil ar orgasms baineann, an cineál orgasms is féidir a bheith agat, an difríocht in orgasms is féidir le bean a bheith – na rudaí sin go léir. Agus nuair a thuigeann sí a corp féin, is féidir léi a roinnt le duine eile cad is maith léi agus cad nach dtaitníonn léi.”
Ag caint lenár n-iníonacha
Mar sin, cén ról is féidir le hoideachasóirí agus le tuismitheoirí, go háirithe máithreacha, a imirt maidir lena chinntiú go mbraitheann cailíní ar a gcompord agus gan náire agus iad ag pléisiúr?
Bhuel, creideann Ó Sé gurb é an rud is tábhachtaí ná a chinntiú gur téarma lárnach é pléisiúir i ngach cineál oideachas gnéis, sna scoileanna agus sa bhaile.
“Ní mór dúinn stop a chur le caitheamh le pléisiúir mar ábhar ar leith. Ní mór é a bheith fite fuaite le cibé rud a bhfuilimid ag caint faoi nuair a thagann sé le gnéas. Má táimid ag caint faoi chosaint, ní mór dúinn a fhí le pléisiúir ansin. Ní mór dúinn labhairt faoi bealaí. Agus muid ag caint faoi atáirgeadh, conas a dhéantar leanbh, ba cheart dúinn a bheith ag rá, ‘agus ba chóir go mbraitheann sé go maith’. Níor cheart gur ábhar ar leith a bheadh ann, ba cheart é a chuimsiú ar fud an domhain.” Agus nuair a bhíonn sé ag caint faoi le d’iníon féin – deir Ó Sé go bhféadann sé a bheith ina ábhar míchompordach.
“Ní gá dúinn ach fáil réidh leis an bhfíric go mbeidh muid míchompordach uaireanta.
“Bíonn náire ar dhéagóirí faoi gach rud – lig don déagóir a bheith ag magadh. Ní cúis é sin gan é a dhéanamh. Ní mór dúinn an t-eolas a fháil amach ansin agus ligean dóibh a dhéanamh leis an méid a bheidh siad,” a deir sí.
In áit an t-ábhar a thabhairt amach as áit ar bith, deir Ó Sé leas a bhaint as “móimintí teagaisc” sna meáin — cosúil leis an ardán in Sex Education nó clár faisnéise Biala.
Agus, nuair a thagann sé chun labhairt faoi phléisiúr, ní gá labhairt faoi d’eispéiris shonracha ná ceist a chur faoi do leanaí.
“Coinnigh ginearálta é,” a chomhairlíonn Ó Sé.
Leid mhaith eile ná leabhair mar leabhair Ó Sé féin a phiocadh suas, Oideachas Gnéasachnó Teacht mar atá tú le Emily Nagoski, a dhíríonn ar phléisiúir ban agus masturbation, agus a chur ar aghaidh chuig d’iníon.
“Sílim gur cheart do gach duine a bhfuil faighne acu léamh [Come As You Are],” gáire Ó Sé.
B’fhéidir go dtógfaimid dhá chóip don Nollaig.