Ag mórshiúl i gCorcaigh an deireadh seachtaine seo caite, canadh an mana: “Ón abhainn go dtí an fharraige, beidh an Phalaistín saor.” Do na máirseálaithe a bhí i láthair ba ghlao simplí é ar shaoirse agus ar cheartas. Agus an scannán á fheiceáil ar líne, seans gur chuala daoine nach raibh i láthair, agus a d’fhéadfadh i bhfad ar shiúl, glaoch ann chun stát Iosrael a scrios.
Níorbh é sin an rún. Aithním daoine sa phíosa scannáin; Tá aithne agam orthu gur daoine maithe iad nach dtacaíonn le Hamas. Tá a fhios agam gur mháirseáil siad an deireadh seachtaine seo caite ar son mhuintir na Palaistíne, leath acu ina bpáistí. Is léir nach dtacódh daoine maithe ag máirseáil i gcoinne cinedhíothú leis in aon chomhthéacs.
Agus fós, ní féidir leo rialú a dhéanamh ar an gcaoi a gcloistear a gcuid cantaireacht agus mana. Is é atá i mbratach Shinn Féin, a choinnítear in íomhánna na hócáide ar líne ná ‘Seas suas, troid siar.’ N’fheadar cad a chiallaíonn sé sin. Cé ba chóir troid ar ais go díreach? Palaistínigh neamhchiontach? Hezbollah? Hamas? Iosrael?
Níl aon rud le rá go héasca faoina bhfuil ag tarlú sa Mheánoirthear. Tá a chastacht go hiomlán níos faide ná an chuid is mó againn. Tá an oiread sin spáis ann don mhíchumarsáid agus don mhíthuiscint. Mar sin, cuireann sé iontas orm daoine ag béicíl agus ag máirseáil ar son aon rud eile seachas an tsíocháin.
Ar ndóigh, is é seo a bhraitheann daoine atá ar siúl acu, ag máirseáil ar son na Palaistíne, ach d’fhéadfaí a mhaíomh go gcuireann canúintí, manaí agus bratacha ar son na Palaistíne, mar is gá, breosla le tine atá millteach cheana féin.
Agus ansin tá an tráchtaireacht neamhchabhrach ó thráchtairí Pro-Palaistíneacha agus Pro-Iosraelacha araon ag iarraidh an choimhlint seo a thrasphlandú ar choimhlint stairiúil níos gaire don bhaile.
“Agóid ollmhór i mBaile Átha Cliath,” a scríobh an t-aisteoir Éireannach Liam Cunningham ar X, ag cur béime ar mháirseáil eile a bhí ar son na Palaistíne. “Tosaíonn an tsiúlóid ó Ard-Oifig an Phoist. I 1916, tháinig deireadh le forghabháil brúidiúil na lonnaitheoirí i bPoblacht na hÉireann mar gheall ar Éirí Amach na Cásca.”
Tagairt bhailí atá ann, ár scéal féin den chos ar bolg, agus arís creidim go bhfuil an rún go maith. Ach b’fhéidir go luafadh Cunningham cruinnithe eile ar an oileán seo le déanaí, mar an ceann an samhradh seo chun comóradh 25 bliain de bhuamáil na hÓmaí a chomóradh inar cailleadh 29 duine, 16 acu faoi 25, agus beirt bhabaí gan bhreith.
Ba é ionsaí an Fíor-IRA, ar an 15 Lúnasa, 1998, an t-uafás aonair is fuiltí de na Trioblóidí i dTuaisceart Éireann. Ná déanaimis dearmad, rinne Michael Gallagher, ar maraíodh a mhac Aidan, 21, a maraíodh sa bhuama, cur síos ar na sluaite ag an tseirbhís mar “theistiméireacht chumhachtach ar spiorad pobail agus comhtháthú 25 bliain tar éis dár mbaile beag a bheith briste as a chéile”.
Áiríonn an scannán de mháirseáil Chorcaí Pro-Palaistíneach daoine ag brandáil an chomhartha: ‘Is eol d’Éirinn slí bheatha.’ Sea, tá sé fíor. Déanaimid. Agus tá a fhios ag Éirinn freisin cad atá i gceist le leanaí neamhchiontacha a chailleadh sna cúinsí is uafásaí. B’fhéidir gurb é seo ceann de na cúiseanna go bhfuil muid chomh réidh le máirseáil.
Ach agus sinn ag máirseáil, agus sinn ag léiriú comhbhá d’aon duine a bhfuil an t-uafás sin orthu, b’fhéidir go ndéanfaimis níos fearr bratacha na síochána a ardú agus mana na síochána a chanadh freisin, seachas iad siúd a bhaineann le cogadh.
Níos mó ná a bhformhór, tá sé de dhualgas ar Éirinn teachtaireacht na síochána, an athmhuintearais agus an chomhphlé atá ag Michael Gallagher a scaipeadh faoi láthair. Dá mbeadh John Hume beo inniu, sin é a bheadh á dhéanamh aige. Níl aon amhras orm faoi. Mar a dúirt sé uair amháin: “Gan dialóg, níl aon seans ann go mbeidh síocháin ann.”
Tá rud éigin cosúil leis á dhéanamh ag an bhfear grinn Tadgh Hickey, ag athspreagadh sean-ghearáin: “Ní bhíonn a fhios againne in Éirinn ach go ró-mhaith ar chlaonadh an tsórtálaí chun uafáis a dhéanamh agus ansin bréag agus bac a chur orthu féin chun iad féin a chosaint agus an ceartas faoi chois a dhiúltú.”
Ní chuidíonn a leithéid de chairdeas rómánsúil ó Hickey freisin. Léiríonn sé easpa rud éigin eile, an toilteanas síocháin a choinneáil os cionn cogaidh, an saol os cionn báis, agus todhchaí gach linbh ar chúis ar bith.
Níos ciontach ná cuid díobh siúd a ghlacann an taobh eile. Tá an t-iriseoir Zoe Strimpel, mar scríbhneoir gairmiúil, i bhfad níos measa ná an chuid is mó de na tráchtairí a chuireann le chéile. Tá an ba chuí ar bhealach éigin alt ciníoch a scríobh an tseachtain seo caite i gcoinne mhuintir na hÉireann go léir agus í ag cosaint Iosrael. Níl Éire ‘forásach’ ná ‘deas’, a scríobh Strimpel.
Ina heagna, chinn sí gurbh é an t-am ceart anois chun de Valera comhbhrón a sheoladh ar bhás Hitler a thabhairt chun cuimhne. Cén fáth anois, Zoe Strimpel? Chun a bheith cliste? Chun an seanfhuath a mhúscailt arís idir ár dhá oileán?
Go deimhin tá an go ginearálta is cosúil go bhfuil fonn orthu an deighilt eadrainn a dhoimhniú, ag roghnú scríobh faoi pháistí scoile i mBéal Feirste ag foluain bratacha na Palaistíne agus ag canadh sean-sluán an IRA. Is léir go bhfuil an leanaí scoile a choinneáil ar chaighdeáin níos airde ná a n-iriseoirí féin.
Agus ansin ar ndóigh tá an t-iarpholaiteoir aontachtach Arlene Foster, a roinn, ar 17 Deireadh Fómhair, grianghraf 15 bliana d’aois den Uachtarán Michael D Higgins ag tacú leis an bPalaistín leis an bhfotheideal “The President of Ireland. Buíochas le Dia don RA agus don Rí”.
Báthadh a leithéid de dross agus b’fhéidir go gcloisfimid máthair Kim Damti 22 bliain d’aois, Jennifer Damti, a labhair faoi dhul ar iarraidh a hiníne, deimhnithe marbh níos déanaí. Caithfimid í a chloisteáil arís, máthair atá i ndoimhneacht a pian ag rá: “Níor thug mé suas mo pháistí chun fuath a thabhairt do dhuine ar bith… Tá an oiread sin máithreacha eile anseo inniu. Ní mise an t-aon duine. Tá gach duine ar iarraidh.”
Seans go gcloisfimid Fidaa Al-Baz, máthair de cheathrar a bhfuil cónaí uirthi i gCathair Gaza, atá ag foscadh laistigh dá teach ó d’fhógair Iosrael cogadh ar Hamas. Ní mór dúinn an t-uafás a chloisteáil ina glór agus í ag rá go bhfanfaidh sí féin agus a leanaí “i gCathair Gaza agus go bhfaighidh siad bás le dínit seachas maireachtáil tríd an bpian agus an náiriú a bhaineann le bheith iallach orainn ár dtithe a fhágáil”.
Nó, b’fhéidir go gcloisfimid daoine níos measa ar nós an Tánaiste Micheál Martin atá cúramach ag díriú ar an gcailliúint saoil sa réigiún ina iomláine. Nó, Mary Robinson, a d’admhaigh coireanna cogaidh Hamas agus Iosrael agus a ghlaoigh agus í ag cur a pian in iúl thar mhilliún páiste Gaza.
Nó, b’fhéidir go dtabharfaimis aird ar an bpeileadóir Mohamed Salah, a dúirt go ceart agus é ag glaoch ar chabhair dhaonnúil do Gaza: “Tá an saol ar fad naofa agus ní mór é a chosaint.”
Is é an fócas seo ar chaillteanais na beatha, a eascraíonn as creideamh i luach gach beatha, seachas coibhéis, a theastaíonn uainn. Tá a bhfuil ar siúl i nGaza anois thar cuimse. Ní feall ar Palaistínigh neamhchiontacha glao ar son na síochána. Is é an t-aon ghlao ar féidir leis an domhan a thabhairt le chéile, gan daoine a thiomáint níos faide ó chéile.
Ina phodchraoladh is mó a íoslódáltar, iarrann an tIriseoir David Sorota, arna athfhoilsiú go spéisiúil ag Liam Cunningham, ar aon duine a thráchtann ar na meáin shóisialta anáil dhomhain a ghlacadh, féachaint an bhfuil siad ag baint úsáide as massacre daoine chun “a bprionsaí a threorú”.
Caithfidh níos mó againn anáil dhomhain a ghlacadh ag an am neamhbhuana seo; ní mór dúinn éirí as an méarchlár, ár dtost a choinneáil, ár ndaonnacht a sheiceáil, agus díriú ar theachtaireachtaí síochána, ní ar chogadh.